Cest trÚs éloquent et expressif, cela montre que parmi les révolutionnaires, les femmes étaient les partenaires privilégiées de Thomas Sankara. Je prends à témoin MarlÚne Zebango, une femme politique, ancienne ministre de la justice qui dit ceci : « La lutte des femmes burkinabÚ pour leurs droits remonte à Thomas Sankara. Il nous a
ĂGlasgow, la voix des femmes a moins de place que celles des hommes : les dĂ©lĂ©gations des Ătats participants sont composĂ©es Ă 65 % dâhommes, contre 35 % de femmes. Pourtant, ces derniĂšres sont davantage affectĂ©es par les consĂ©quences du changement climatique. Glasgow (Ăcosse), reportage « Nous vivons tous dans un
RAPPELPOUR LES FEMMES : Parole destinĂ©e Ă la femme musulmane. Qu'elle craigne Allah en elle mĂȘme , et Ă travers son Ă©poux et ses enfants. Qu'elle accomplit les devoirs de sa maison , et Ă©duque ses enfants et donne les droits Ă son Ă©poux. Qu'elle prĂ©serve l'accomplissement des obligations d'Allah. Qu'elle multiplie les priĂšres
Film+ confĂ©rence : " SECRET DE FEMMES, PAROLES D'HOMMES " Organisateur : Collectif liĂ©geois contre les Mutilations GĂ©nitales FĂ©minines Type : Ăducation - ConfĂ© . Les hĂ©doniens ardents: Vous souhaitez rĂ©agir Ă ce message ? CrĂ©ez un compte en quelques clics ou connectez-vous pour continuer. Les hĂ©doniens ardents. Echanges
Nousles hommes enfin On a compris ca y est Les femmes sont faites pour qu'on les aime Que d'avantage on les comprenne Et dans ce domaine la, c'est clair Nous avons bien des progres a faire Les femmes sont faites pour qu'on les aime Aussi vrai que nous sommes faits Faits pour qu'elles n'en finissent jamais De nous aimer Nous devons encore
Vay Tiá»n Online Chuyá»n KhoáșŁn Ngay. Parce que le chemin vers le cĆur dâun homme passe par son ego, il ne faut pas hĂ©siter Ă flatter celui qui vous fait craquer. FlorilĂšge des compliments que les hommes adorent entendre. 1 - Tu es un Dieu du sexe Parce que les hommes ont un esprit de compĂ©tition ultra dĂ©veloppĂ©, complimentez-le sur ses performances sexuelles. NâhĂ©sitez pas Ă lui dire quâil est le meilleur coup que vous nâayez jamais eu, quâil est le premier Ă vous faire jouir, etc. Plus vous lui montrez que vous ĂȘtes comblĂ©e sur ce point, plus il va redoubler dâefforts pour vous plaire. 2 - Je peux te parler de tout Câest la plus plus belle marque de confiance que vous puissiez lui offrir. En lui disant avec toi, je peux parler de tout », vous sous-entendez que vous nâavez jamais atteint ce niveau de complicitĂ© auparavant avec un homme. Et câest hyper gratifiant⊠Retrouvez toutes nos recettes coquines. 3 - Tu sens bon Non seulement il a du nez pour choisir ses parfums mais en plus, il possĂšde une dĂ©licieuse odeur naturelle. Certaines peaux sâattirent comme des aimants. Si vous lui dites que câest le cas avec lui, il va prendre cela comme un compliment. 4 - Je me sens en sĂ©curitĂ© avec toi En disant cela Ă un homme, vous lui montrez Ă quel point il est fort et viril. Cela rĂ©veille son instinct protecteur et lui donne dâautant plus envie de prendre soin de vous. 5 - Tu es bien foutu MĂȘme sâil nâest pas forcĂ©ment hyper musclĂ©, lâimportant câest que son corps vous plaise. NâhĂ©sitez pas Ă lui dire que vous adorez telle ou telle partie de son corps et que vous pourriez passer des heures Ă la contempler⊠Cela va booster son ego ! 6 - Jâaime ton humour Le but nâest pas de rire Ă ses blagues les plus pourries, mais de lui montrer que vous apprĂ©ciez son humour. Un homme a besoin dâĂȘtre rassurĂ© sur sa capacitĂ© Ă vous combler en tous points. 7 - Jâadore tes amis Ses potes, câest sacrĂ©. Le jour oĂč il vous les prĂ©sente, câest quâil tient vraiment Ă vous. Si vous ne les aimez pas, ne lui faites jamais savoir car Ă choisir, il prendra toujours ses amis. Au contraire, dites-lui que ses amis sont gĂ©niaux et que vous les apprĂ©ciez, il sera heureux. 8 - Tu es douĂ© dans ton travail Les hommes aiment se sentir uniques et exceptionnels. Lorsquâil vous parle de son travail, flattez-le. Montrez-lui Ă quel point il est douĂ© dans son domaine et que vous aimez le voir autant passionnĂ©. 9 - Je suis bien avec toi Rien de tel pour lui montrer Ă quel point il vous rend heureuse. Dites-lui Avec toi, je me sens bien. Je peux enfin ĂȘtre moi-mĂȘme, sans avoir peur dâĂȘtre jugĂ©e. Ăa fait un bien fou⊠». Cela va le rassurer sur sa capacitĂ© Ă tenir son rĂŽle de mĂąle dominant. 10 - Tu es intĂ©ressant LĂ encore, vous le mettez en valeur et il adore ! Brossez-le dans le sens du poil, montrez-lui quâil vous apprend des choses que vous ne saviez pas, quâil vous enrichit. Un homme aussi manque parfois de confiance en lui alors flattez ses qualitĂ©s !
1 On le dit et le rĂ©pĂšte la considĂ©rable avancĂ©e des filles dans lâenseignement secondaire et supĂ©rieur depuis les annĂ©es 1970 ne sâest pas accompagnĂ©e dâun bouleversement majeur dans leurs voies de prĂ©dilection ». Depuis quarante ans, si leur part a fortement progressĂ© dans les disciplines oĂč elles Ă©taient minoritaires droit, mĂ©decine, gestion, etc., elles ont Ă©galement continuĂ© de renforcer leur prĂ©sence â et les garçons leur absence â au sein des filiĂšres les plus fĂ©minisĂ©es de lâuniversitĂ© lettres et sciences humaines. En revanche, Ă lâexception des filiĂšres de santĂ©, elles ont trĂšs lentement progressĂ© dans les filiĂšres scientifiques et techniques. Ainsi, on assiste encore aujourdâhui au paradoxe selon lequel, les jeunes filles qui connaissent globalement une meilleure rĂ©ussite dans la sphĂšre Ă©ducative continuent Ă sâorienter vers des filiĂšres moins prestigieuses et moins rentables sur le marchĂ© du travail ; car, non seulement les jeunes femmes sont sous-reprĂ©sentĂ©es parmi les Ă©tudiants en sciences et techniques, mais leur prĂ©sence y est Ă©galement trĂšs variable selon les spĂ©cialitĂ©s si elles ont assez largement investi les filiĂšres de chimie et celles de sciences de la vie oĂč elles reprĂ©sentent respectivement 45 % et 64 % des Ă©tudiants, leur quasi-absence dans les spĂ©cialitĂ©s industrielles telles que la mĂ©canique, lâĂ©lectricitĂ©, lâautomatisme ou lâinformatique perdure [1]. Or, ce sont ces filiĂšres qui conduisent souvent, sur le marchĂ© du travail, aux meilleurs emplois et salaires. Pas assez de filles » dans les filiĂšres scientifiques et techniques 2 DĂšs les annĂ©es 1980, cette absence relative des jeunes filles dans ces filiĂšres va apparaĂźtre, peu ou prou, comme le facteur explicatif dâune bonne part des difficultĂ©s dâinsertion professionnelle des jeunes femmes et des diffĂ©rences observĂ©es sur le marchĂ© du travail entre les jeunes hommes et femmes. Lâinjonction selon laquelle les jeunes filles doivent sâorienter vers les Ă©tudes scientifiques et techniques va ĂȘtre largement relayĂ©e, au fil des annĂ©es, par ceux et celles en charge de lâĂ©laboration des politiques en faveur de lâĂ©galitĂ© des sexes. En tĂ©moignent les Ă©noncĂ©s des diffĂ©rentes conventions interministĂ©rielles signĂ©es, rĂ©vĂ©lateurs de lâesprit qui anime les politiques Ă©ducatives depuis maintenant plus de trente ans cf. encadrĂ© infra. Seule la derniĂšre convention de 2013, qui affiche comme objectif dâatteindre une plus grande mixitĂ© des filiĂšres de formation », insiste sur les stĂ©rĂ©otypes touchant les filles comme les garçons pour la premiĂšre fois, les efforts prĂ©conisĂ©s ne se limitent pas aux seules filles mais visent plus largement Ă promouvoir les formations qui sont les moins attractives pour les jeunes filles, mais aussi pour les jeunes hommes » [2]. Trente annĂ©es de textes en faveur de lâĂ©galitĂ© entre filles et garçons Ă lâĂ©cole - Le 20 dĂ©cembre 1984, une premiĂšre convention passĂ©e entre les ministĂšres chargĂ©s des Droits des femmes et de lâĂducation nationale annonce des objectifs dâĂ©galitĂ© et repose sur le postulat que la diversification de lâorientation des jeunes filles est productrice dâĂ©galitĂ©. - DĂšs cette Ă©poque, le ministĂšre de lâĂducation nationale lance plusieurs campagnes publicitaires, avec pour thĂšme central lâorientation des filles, dĂ©clinĂ© depuis Les mĂ©tiers nâont pas de sexe » en 1984 74 spots tv, sur les trois chaĂźnes Ă Câest technique, câest pour elle » en 1992. - Le 14 septembre 1989, une seconde convention est signĂ©e entre le secrĂ©tariat dâĂtat chargĂ© des Droits des femmes et le secrĂ©tariat dâĂtat chargĂ© de lâEnseignement technique. Elle est centrĂ©e sur la diversification professionnelle des jeunes filles. Ses objectifs sont plus restreints que ceux de la prĂ©cĂ©dente convention et ce sont plutĂŽt des objectifs Ă©conomiques qui y sont Ă©noncĂ©s, en insistant sur le fait que le pays manque dâingĂ©nieurs et de techniciens. - En 1991, le secrĂ©tariat dâĂtat chargĂ© des Droits des femmes institue le prix de la vocation [3] scientifique et technique. Il rĂ©compensait dâun montant de 5 000 francs des jeunes filles qui choisissent de sâorienter vers des mĂ©tiers oĂč les femmes sont sous-reprĂ©sentĂ©es. - En 2000, une nouvelle convention pour La promotion de lâĂ©galitĂ© des chances entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes dans le systĂšme Ă©ducatif » est passĂ©e entre les diffĂ©rents ministĂšres en charge les questions dâemploi et de formation [4]. Le premier axe de cette convention a pour objectif dâ amĂ©liorer lâorientation scolaire et professionnelle des filles et des garçons et veiller Ă lâadaptation de lâoffre de formation initiale aux perspectives dâemploi ». En prĂ©ambule, est Ă©voquĂ©e la situation du marchĂ© de lâemploi qui se caractĂ©rise par un chĂŽmage important des femmes dans un certain nombre de secteurs aux dĂ©bouchĂ©s rĂ©duits et par la sous-reprĂ©sentation des filles dans les secteurs porteurs dâemplois, notamment dans les filiĂšres scientifiques et technologiques [5] ». - En 2006, une quatriĂšme convention interministĂ©rielle pour lâĂ©galitĂ© est signĂ©e. Elle fait Ă©galement clairement le lien entre les difficultĂ©s dâinsertion professionnelle des jeunes filles et leur sous-reprĂ©sentation dans les filiĂšres scientifiques, porteuses dâemplois ». Elle prĂŽne, comme les prĂ©cĂ©dentes, de dĂ©velopper des actions et des outils de communications Ă destination des filles [...] afin de dĂ©velopper et valoriser la place et le rĂŽle des femmes dans les secteurs scientifiques et techniques [6] ». - Enfin, la derniĂšre convention pour lâĂ©galitĂ© a vu le jour en 2013. Si elle affiche comme objectif dâatteindre une plus grande mixitĂ© des filiĂšres de formation Ă tous les niveaux dâĂ©tudes » [7], elle insiste, pour la premiĂšre fois, sur les stĂ©rĂ©otypes qui touchent tout autant les garçons que les filles. 3 Face Ă ce discours de lâĂducation nationale, quel est celui du monde du travail ? Du cĂŽtĂ© des employeurs, quel est le sort rĂ©servĂ© Ă celles qui ont choisi ce type dâĂ©tudes et investissent, Ă leur issue, des mĂ©tiers jusque-lĂ principalement exercĂ©s par des hommes ? Quels sont les arguments dĂ©veloppĂ©s par les recruteurs, les responsables des ressources humaines et les managers sur leur prĂ©sence au sein de ces mĂ©tiers et dans les collectifs de travail essentiellement masculins ? Il faut plus de femmes... » dans les mĂ©tiers masculins » 4 Dans beaucoup dâentreprises, les discours sur la nĂ©cessaire intĂ©gration des femmes dans les mĂ©tiers qui Ă©taient jusque-lĂ de vĂ©ritables bastions masculins ont la cote [8]. ImpulsĂ©e par les politiques publiques qui exigent des entreprises davantage dâĂ©galitĂ© salariale entre hommes et femmes et de paritĂ© dans lâaccĂšs aux postes et fonctions, la tendance est Ă lâĆuvre dans bon nombre dâentre elles. Outre lâopportunitĂ© dâĂ©largir leur vivier de recrutement, elles y dĂ©cĂšlent Ă©galement un moyen dâ enrichir » leur cĆur de mĂ©tier. Dans les entreprises de ces secteurs, la fĂ©minisation de certaines professions est en effet perçue comme congruente avec les nouvelles exigences relationnelles et commerciales de leurs activitĂ©s de production [DâAgostino et al., 2014]. Les femmes sont en effet supposĂ©es apporter de nouvelles compĂ©tences fĂ©minines » telles que lâĂ©coute, lâintuition, la recherche du consensus, le pragmatisme, la rigueur, etc. [Chaintreuil et Epiphane, 2014] 5 Je nâai pas dâa priori sur le fait quâune femme fasse du technique et je dirais que câest quand mĂȘme du travail plus soigneux [âŠ] et il y a le relationnel oĂč, Ă mon avis, elles sont nettement meilleures [âŠ] Par rapport aux clients, on avait vu quand mĂȘme quâil y avait des amĂ©liorations, elles apportaient un plus, elles Ă©taient beaucoup plus rigoureuses⊠Elles enrobaient mieux le client pour lui dire âCâest comme ça et pas autrementâ. ». 6 Ainsi, un consensus traverse la plupart des discours, celui de qualitĂ©s spĂ©cifiquement fĂ©minines dont auraient besoin lâentreprise en gĂ©nĂ©ral et les mĂ©tiers techniques en particulier la qualitĂ© dâĂ©coute, lâart de la communication et du savoir faire passer les choses » souvent par la douceur », etc. Ainsi, dans la plupart des entreprises, Ă tous les Ă©chelons de la hiĂ©rarchie, les compĂ©tences fĂ©minines riment souvent avec les dons » dont elles seraient pourvues parce que femmes et non parce que techniciennes, ingĂ©nieures ou ayant suivi telle ou telle formation, etc.. Prendre davantage de recul », plus rĂ©flĂ©chir », lâarrivĂ©e des femmes dans ces mĂ©tiers semble, aux yeux des hommes managers comme pairs pleine de promesses. Selon eux, les compĂ©tences relationnelles fĂ©minines permettraient aux femmes, par leur Ă©coute et leur caractĂšre naturellement » empathique, de rĂ©duire ainsi la propension au conflit ou Ă lâagressivitĂ©. Outre les qualitĂ©s relationnelles, dâautres qualitĂ©s rĂ©putĂ©es fĂ©minines sont avancĂ©es pour justifier lâembauche des femmes le sĂ©rieux, la rigueur et la mĂ©ticulositĂ©. 7 Elles sont plus tatillonnes, elles vont plus aller au fond des choses et elles vont chercher des trucs que nous, on va survoler. Nous, on va ĂȘtre plus dans la technique, on va essayer de faire le travail rapidement. Elles, ça va ĂȘtre la mĂȘme façon de travailler sauf que derriĂšre, elles vont chercher Ă ce que ça ne revienne pas. Elles sont plus mĂ©ticuleuses. ». 8 Cette mise en avant des qualitĂ©s dites fĂ©minines semblent sĂ©duisantes Ă bon nombre de directeurs/trices des ressources humaines, car elle met en valeur ce que les femmes pourraient apporter de diffĂ©rent », de plus » Ă lâentreprise. Cependant cette affirmation des diffĂ©rences concourt Ă renforcer les stĂ©rĂ©otypes via une conception du travail au fĂ©minin » construit autour des attributs qui font encore et toujours appel Ă lâexpressivitĂ©, aux Ă©motions et au relationnel. Plus⊠mais pas trop quand mĂȘme ! » 9 Dans ces entreprises, les Ă©quipes de direction sont donc chargĂ©es dâaccompagner les processus de fĂ©minisation de leurs collectifs. Si cette politique est, sur le papier, plutĂŽt bien perçue par les diffĂ©rent-e-s protagonistes, elle nâest pas sans susciter cependant quelques craintes et commentaires. Ainsi, ce directeur des ressources humaines qui nous explique, dans un premier temps, Ă quel point il est favorable aux diffĂ©rents plans dâactions de son entreprise en ce domaine, mais qui nous confiera les difficultĂ©s inhĂ©rentes au fait dâencadrer des Ă©quipes oĂč il y aurait un peu trop de femmes 10 Je pense que les femmes, dĂ©jĂ entre elles, ont un comportement plus difficile Ă gĂ©rer, câest-Ă -dire quâelles vont se prendre la tĂȘte pour des bricoles, clairement, pour la jupe de lâune, la couleur des lunettes de lâautre, ou la coiffure ou je ne sais pas⊠Les hommes en gĂ©nĂ©ral ne sont pas lĂ -dessus, eux, ils vont plutĂŽt se prendre la tĂȘte sur la mĂ©thode de travail, ils vont se rentrer dedans, ils vont se fĂącher de façon peut-ĂȘtre plus brutale, plus abrupte mais ça va ĂȘtre souvent trĂšs vite terminĂ©, les femmes câest lâeffet contraire ça va ĂȘtre plus sournois, et donc câest plus difficile Ă gĂ©rer. ». 11 Dans ces diffĂ©rents bastions masculins, les femmes doivent donc souvent faire face Ă de fortes rĂ©sistances, les reprĂ©sentations et les rapports sociaux semblant bien davantage figĂ©s que les technologies. Les qualitĂ©s quâon leur assĂšne sont souvent assorties de dĂ©fauts, Ă©galement typiquement fĂ©minins ». Ainsi, ce manager dâune Ă©quipe de chef-fe-s de projets tous et toutes diplĂŽmĂ©-e-s des plus grandes Ă©coles dâingĂ©nieurs estime que la mĂ©daille de rigueur et de mĂ©ticulositĂ© dĂ©cernĂ©e aux femmes a bel et bien son revers, celui du manque de crĂ©ativitĂ© 12 La façon de gĂ©rer un projet est assez diffĂ©rente entre un homme et une femme. Les femmes ont plutĂŽt tendance Ă ĂȘtre trĂšs carrĂ©es et mĂ©ticuleuses, câest-Ă -dire que lorsquâon leur donne un projet â que je reprĂ©sente par un carrĂ© â elles vont remplir le carrĂ© trĂšs bien, complĂštement, sans dĂ©border et tout sera couvert⊠Je nâai pas la mĂȘme reprĂ©sentation du travail que font leurs collĂšgues masculins il y a le carrĂ©, bon on gribouille dessus, finalement câest une façon un peu plus brouillonne de travailler, mais malgrĂ© tout, plus enclins Ă regarder Ă cĂŽté⊠». 13 Outre ces stĂ©rĂ©otypes Ă la vie dure, sâexpriment Ă©galement des craintes sur ce que de telles politiques pourraient engendrer pour les hommes craintes de ne pas ĂȘtre promu, augmentĂ© ou de ne pas avoir le poste convoité⊠car les femmes seraient dĂ©sormais favorisĂ©es 14 Tout ce que je remarque câest quâil nây a pas de demi-mesure on part du principe quâon est en retard, et pour combler ce retard, on va tout chambouler sans mesurer lâimpact que ça peut avoir derriĂšre. [âŠ] Je ne me suis pas gĂȘnĂ© pour le dire âPour moi vous partez dans le mur, parce que derriĂšre, il va y avoir un sentiment dâinĂ©galitĂ© opposĂ©. Si Ă chaque fois quâil y a un poste, on prioriseâ [âŠ] Ăa perd de son essence parce que ça me fait plus penser au mlf [Mouvement de libĂ©ration des femmes] quâĂ un groupe qui travaille sur lâĂ©galitĂ©. Pour moi, ça devient de la revendication systĂ©matique et pas constructive. ». 15 Je sais quâaujourdâhui au niveau de la promotion il y a des enveloppes pour la paritĂ©, pour quâon fasse monter en promotion des femmes parce que la paritĂ© nâest pas respectĂ©e. Je trouve ça bien et pas bien. Parce que dâun cĂŽtĂ© sâil y a un gars qui mĂ©rite une promotion et puis quâon fait passer une femme pour la paritĂ© câest un peu injuste pour le gars [âŠ] ça, ça me choque un peu. ». 16 La mise en pratique des cibles de taux de promotion des femmes et des hommes est souvent assimilĂ©e Ă une concurrence dĂ©loyale pour les hommes. La mauvaise comprĂ©hension et/ou la mauvaise application des directives en matiĂšre dâĂ©galitĂ© professionnelle peuvent ainsi conduire, pour les femmes, Ă une dĂ©-lĂ©gitimation » de leurs compĂ©tences par le soupçon sur le bien-fondĂ© de leur embauche ou de leur promotion ; et le souci, souvent bien rĂ©el, de rĂ©duire les inĂ©galitĂ©s entre hommes et femmes dans lâentreprise peut ainsi, paradoxalement, se retourner contre celles que lâon cherche Ă protĂ©ger de pratiques discriminatoires. 17 * * 18 * 19 En dĂ©pit de toutes les incantations au sein du systĂšme Ă©ducatif incitant les jeunes filles Ă sâorienter vers les filiĂšres scientifiques et techniques et en dĂ©pit de facteurs favorables Ă lâamĂ©lioration de lâentrĂ©e des femmes dans des mĂ©tiers oĂč elles Ă©taient quasi-absentes, les points de rĂ©sistance restent donc nombreux. Si nombre dâentreprises communiquent dĂ©sormais sur les bienfaits de la mixitĂ© et dressent un portrait Ă©logieux voire dithyrambique des effets produit par celle-ci [Meynaud, Fortino et Calderon, 2009], elles assoient leur discours sur la nĂ©cessaire complĂ©mentaritĂ© » entre compĂ©tences fĂ©minines et masculines renvoyant de facto les unes et les autres Ă leur nature ». Ainsi, elles en oublient trop souvent que ce sont les diplĂŽmes dĂ©sormais dĂ©livrĂ©s aux jeunes femmes qui sont, plus que leurs supposĂ©es compĂ©tences naturelles, gages dâefficience et de performance. Notes [1] Dans ces filiĂšres, les jeunes filles reprĂ©sentent moins de 17 % des diplĂŽmĂ©s sources CĂ©req â GĂ©nĂ©ration 2010 interrogĂ©e en 2013. [2] Bulletin officiel de lâĂducation Nationale, n° 6 du 7 fĂ©vrier 2013. [3] On peut dâailleurs se demander pourquoi le terme de vocation » apparaĂźt comme par enchantement dĂšs lors quâil sâagit dâattirer les jeunes filles⊠[4] MinistĂšres des Affaires sociales et de lâEmploi, de lâĂducation nationale, de la Recherche et de la Technologie, de lâAgriculture et de la PĂȘche, SecrĂ©tariat dâĂtat aux Droits des femmes et Ă la Formation professionnelle. [5] Bulletin officiel de lâĂducation Nationale, n° 10 du 9 mars 2000. [6] Bulletin officiel de lâĂducation Nationale, n° 5 du 1er fĂ©vrier 2007. [7] Bulletin officiel de lâĂducation Nationale, n° 6 du 7 fĂ©vrier 2013. [8] Les rĂ©sultats prĂ©sentĂ©s ici reposent sur lâanalyse dâun corpus dâune centaine dâentretiens rĂ©alisĂ©s dans diffĂ©rentes entreprises des secteurs industriel, technologique et du bĂątiment.
Quand au paradis Sous un pommier couvert de fruits Adam vit la femme, Il fut bien surpris Il fit, stupĂ©fait Ce p'tit joujou, pourquoi qu'c'est fait ?» Et l'vilain serpent, mesdames Lui dit l'Ćil en flamme La femme est faite pour l'homme Comme le pommier pour la pomme Comme l'oiseau est fait pour le roseau Et le nid pour l'oiseau Oui, pour l'homme la femme est faite Comme l'eau pour la fleurette Comme la perdrix pour le petit perdreau Et la laine pour l'agneau L'pĂšre Adam qui n'Ă©tait pas en bois Comprit cette loi Car c'est vrai, c'qu'un jour au paradis Le serpent a dit La femme est faite pour l'homme Comme le pommier pour la pomme Comme le soleil est fait pour les beaux jours Et le cĆur pour l'amour Sans femme vraiment L'homm' s'ennuierait terriblement Pour lui quel martyr Quel affreux tourment Mais sans hommes aussi Avouez-le mesdames ici Vous n'auriez pas le sourire Car il faut bien le dire La femme est faite pour l'homme Comme le pommier pour la pomme Comme le pĂ©pin est fait pour le raisin Et le gant pour la main Oui, pour l'homme la femme est faite Comme le rond pour la serviette Comme le disque est fait pour le phono Et le doigt pour l'anneau Comme la cage est faite pour l'Ă©cureuil Le lorgnon pour l'Ćil Comme la mer est faite pour le bateau Le pneu pour l'auto La femme est faite pour l'homme Comme le pommier pour la pomme Comme la baguette est faite pour le tambour Et le cĆur pour l'amour Cette loi pourtant Les amants l'oublient par instant Certains se sĂ©parent En se disputant Mais aprĂšs vraiment L'amour leur manque Ă©normĂ©ment D'eux bientĂŽt l'ennui s'empare Car chose bizarre La femme est faite pour l'homme Comme le pommier pour la pomme Le point pour l'i Le trou pour la souris Et la poule pour le riz Oui, pour l'homme la femme est faite Comme l'Ă©tui pour la lorgnette Comme la bouteille est faite pour le bouchon Et la cloche pour l'melon Comme le cadre est fait pour la photo Le puits pour le seau Comme l'Ćuf est fait pour la mouillette L'chapeau pour la tĂȘte La femme est faite pour l'homme Comme le pommier pour la pomme Comme les fanfares sont faites pour les concours Et le cĆur pour l'amour La femme est faite pour l'homme Comme le pommier pour la pomme Cette vĂ©ritĂ© Tout l'monde l'a constatĂ©e Depuis l'antiquitĂ© La femme Ă l'homme s'accroche Tout comme l'huĂźtre Ă la roche Par consĂ©quent Celle qui n'a pas d'amant Est comm' un' bouche sans dents Comme en manquer serait un malheur Moi j'en ai plusieurs Je leur donne fidĂ©litĂ©, amour Chacun Ă son tour La femme est faite pour l'homme Comme le pommier pour la pomme Comme le soleil est fait pour les beaux jours Et le cĆur pour l'amour
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99 hadiths du ProphĂšte Muhammad ï·șâŹCompilĂ© parKhĂąlid AbĂ» SĂąlihTraduction et recherche des sources des hadiths ParAbu Hamza Al-GermĂąnyĂditionsMadar Al-WatanLâislam Ă la portĂ©e de tous !99 ŰŰŻÙ۫ۧ Ù
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ÙAu nom dâAllah, lâinfiniment MisĂ©ricordieux, le TrĂšs MisĂ©ricordieux Avant-proposLa louange est Ă Allah et que le salut et la bĂ©nĂ©diction soient sur son serviteur, lâĂ©lu et le ProphĂšte choisi quâIl a choisiâŠCeci est un recueil de paroles du ProphĂšte ï·șâŹ. Elles traitent de plusieurs sujets du quotidien. Ces paroles choisies dĂ©montrent lâuniversalitĂ© de lâislam qui convient en toute pĂ©riode, en tout lieu et pour toute personne. Câest la seule religion qui assouvit les besoins vitaux humains, quâils soient psychologiques, psychiques, matĂ©riels ou spirituels. Amis lecteurs, vous serez sans doute Ă©tonnĂ©s de savoir, que les hadiths que nous allons citer, ne sont quâune quantitĂ© infime Ă lâĂ©gard de tous les hadiths rapportĂ©s du ProphĂšte ï·șâŹ. Les rapporteurs de confiance ont, en effet, rassemblĂ© des dizaines de milliers de hadiths authentiques qui ont pour sujet la croyance, les adorations, les relations sociales, le comportement, la politique, les pactes, les accords de paix, la guerre, le commandement, lâadministration, la mĂ©decine, le monde invisible, etc. Le ProphĂšte ï·ș⏠nâest mort quâaprĂšs nous avoir informĂ©s des choses qui se sont dĂ©roulĂ©es et des choses qui se dĂ©rouleront jusquâau jour de la rĂ©surrection. Câest pour cette raison que nous aimons ce ProphĂšte ï·șâŹ, le suivons, lâhonorons et croyons en sa sincĂ©ritĂ©. Nous nâaccepterons jamais quâon touche Ă sa personne, mais malgrĂ© cela, nous ne lâadorons pas et nous ne lâĂ©levons pas Ă un degrĂ© autre que celui de la prophĂ©tie. Effectivement, le ProphĂšte nous lâa interdit et nous a mis en garde contre ce comportement. Voici donc quelques hadiths du ProphĂšte ï·ș⏠La foi 1 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La foi est de croire en Allah, ses anges, ses livres, ses messagers, au jour dernier et au destin quâil soit en ta faveur ou non. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La foi se dĂ©compose en soixante-dix branches et quelques. La meilleure branche est de dire il nây a pas de divinitĂ© digne dâĂȘtre adorĂ©e si ce nâest Allah » et la derniĂšre branche est de ramasser tout ce qui peut faire obstacle sur un chemin ; et la pudeur est une des branches de la foi. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Quiconque dit jâaccepte Allah comme Seigneur, lâIslam comme religion et Muhammad comme prophĂšte, le paradis lui sera obligatoirement attribuĂ©. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. LâIslam 4 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Lâislam consiste Ă tĂ©moigner quâil nây a pas de divinitĂ© digne dâĂȘtre adorĂ©e si ce nâest Allah et que Muhammad est le Messager dâAllah, dâaccomplir la priĂšre, de verser lâaumĂŽne, de jeĂ»ner ramadan et dâeffectuer le pĂšlerinage Ă la maison sacrĂ©e si on en a la possibilitĂ©. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le musulman est celui qui ne porte pas atteinte aux musulmans avec sa langue et sa main. Le croyant est celui auquel les gens font confiance Ă lâĂ©gard de leurs personnes et leurs biens. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Le destin 6 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Ćuvrez ! Car on facilitera Ă chacun la voie pour laquelle il a Ă©tĂ© créé. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La recherche de la subsistance alors quâelle est lui dĂ©jĂ prĂ©destinĂ©e occupe plus la personne que la recherche dâune bonne vie en appliquant les bonnes Ćuvres. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Autant il est impossible de cueillir du raisin dâune plante Ă©pineuse, autant les pervers nâaccĂ©deront pas aux demeures des vertueux dans lâau-delĂ . Empruntez le chemin que vous dĂ©sirez, mais sachez que nâimporte quel chemin empruntĂ© vous mĂšnera chez ceux que vous avez suivis ». RapportĂ© par ibn AssĂąkir et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Peu s'en faut que les gens sâinterrogent entre eux jusquâĂ ce que lâun dâeux sâĂ©crie Allah a créé les crĂ©atures, mais qui a créé Allah ? Sâils disent cela, dites donc Allah est unique, il est le seul Ă ĂȘtre implorĂ© pour ce que nous dĂ©sirons, il nâa jamais engendrĂ©, ni nâa Ă©tĂ© engendrĂ© et nul ne lui est Ă©gal. Puis, quâil crachouille trois fois Ă sa gauche et quâil demande protection contre le diable. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. La prophĂ©tie 10 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Les prophĂštes sont frĂšres dâun mĂȘme pĂšre, leurs mĂšres sont diffĂ©rentes, mais leur religion est une. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Nous les prophĂštes, nos yeux sâendorment, mais pas nos cĆurs. » RapportĂ© par Ibn Saad et authentifiĂ© par AlbĂąny. La science 12 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Allah ne mâa point envoyĂ© aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah mâa plutĂŽt envoyĂ© en tant quâenseignant et pour rendre la vie facile aux gens. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui emprunte un chemin menant Ă lâapprentissage dâune science, Allah lui facilite lâaccĂšs au paradis. » RapportĂ© par Ibn MĂąjah et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Enseignez, facilitez et ne compliquez pas les choses ! Annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir les gens et si lâun dâentre vous se met en colĂšre quâil se taise. » RapportĂ© par Al-HĂąkim et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La supĂ©rioritĂ© entre le savant et le dĂ©vot, est come celle de la pleine lune sur le reste des astres. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. La pratique 16 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le savant qui enseigne le bien aux gens et ne le met pas en pratique, est semblable Ă la torche qui Ă©claire en se brĂ»lant. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Allah aime, lorsquâune personne effectue une chose, quâelle le fasse avec soin. » RapportĂ© par AlĂąâ et considĂ©rĂ© comme bon par AlbĂąny. La nature humaine 18 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Il y a des gens qui ouvrent les portes du bien et ferment lâaccĂšs au mal, et il y en a qui ouvrent les portes du mal et ferment lâaccĂšs au bien. Bonheur Ă celui Ă qui Allah donna les clefs des portes du bien et malheur Ă celui Ă qui il donna les clefs des portes du mal. » RapportĂ© par Ibn MĂąjah et considĂ©rĂ© comme bon par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Souhaitez-vous savoir qui dâentre vous est le meilleur et qui est le pire ? Le meilleur dâentre vous est celui en qui nous espĂ©rons le bien et de qui nous ne redoutons pas le mal et le pire dâentre vous est celui en qui nous nâespĂ©rons pas le bien et de qui nous redoutons le mal. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par AlbĂąny. LâĂ©quitĂ© et lâĂ©galitĂ©20 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Allah ne regarde pas votre aspect, mais il regarde ce que renferme votre cĆur et ce que vous accomplissez. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui dont les Ćuvres ne sont pas complĂštes ne pourra pas faire appel Ă la noblesse de sa famille pour les complĂ©ter. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Ă vous les gens ! Votre Seigneur est unique et votre pĂšre est unique ; vous descendez tous dâAdam et Adam provient de la terre. AssurĂ©ment, le plus noble dâentre vous auprĂšs dâAllah est le plus pieux, et lâarabe nâa pas plus de mĂ©rite que le non-arabe sauf sâil se distingue par la piĂ©tĂ©. » AuthentifiĂ© par AlbĂąny dans At-targhĂźb wa Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Ceux dâantan ont pĂ©ri, car ils renonçaient Ă punir le noble lorsquâil volait, tandis quâils sâempressaient de sanctionner le misĂ©rable, sâil volait. Je jure par celui qui dĂ©tient lâĂąme de Muhammad entre ses mains, si Fatima, fille de Muhammad, sâavĂ©rait ĂȘtre une voleuse, je lui couperais moi-mĂȘme sa main ! » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Le respect des pactes et des accords 24 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui tue une personne qui a conclu un pacte avec les musulmans MouâĂąhad ne sentira pas lâodeur du paradis, alors que son odeur est sentie dâune distance Ă©quivalente Ă quarante annĂ©es. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Nul nâaura vraiment la foi sâil nâest pas digne de confiance, et nul nâaura vraiment la religion sâil ne respecte pas les pactes. » RapportĂ© par Bayhaqy et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Les signes rĂ©vĂ©lateurs de lâhypocrite sont au nombre de trois il ment lorsquâil parle, ne respecte pas sa promesse lorsquâil la donne et trahit lorsquâon lui fait confiance. Ceci, mĂȘme sâil accomplit la priĂšre, verse lâaumĂŽne et prĂ©tend ĂȘtre musulman. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Que nâimporte quelle personne qui promet la protection Ă une autre personne puis la tue, sache que je la dĂ©savoue, mĂȘme si la victime est mĂ©crĂ©ant. » RapportĂ© par Ibn MĂąjah et Ibn HibbĂąn et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Je plaiderai moi-mĂȘme le jour de la rĂ©surrection contre celui qui opprime une personne qui a conclue un pacte avec les musulmans, le dĂ©nigre, le contraint Ă faire ce qui est au-delĂ de ses capacitĂ©s ou lui prend une chose sans son accord. » RapportĂ© par Abou Dawoud et authentifiĂ© par Albany. Les relations amicales et de voisinage 29 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Il nâest pas deux hommes qui sâaiment en vue dâAllah, sans quâAllah ï·»âŹ nâaime plus celui dont lâamour envers son compagnon est plus intense. » RapportĂ© par At-TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Les meilleurs amis auprĂšs dâAllah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs amis, et les meilleurs voisins auprĂšs dâAllah sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs voisins. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Nâaura pas vraiment la foi celui qui sâendort le ventre rassasiĂ© alors que prĂšs de chez lui son voisin est affamĂ©. » RapportĂ© par HĂąkim et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Nul dâentre vous ne sera vĂ©ritablement croyant tant quâil ne dĂ©sire pas pour son frĂšre ce quâil dĂ©sire pour lui-mĂȘme. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La personne sera au paradis ou en Enfer avec ceux quâelle aime. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Les actes interdits34 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Ăvitez les sept choses qui mĂšnent Ă la perdition. » Ils dirent Ă Messager dâAllah ! Quelles sont-elles ? il rĂ©pondit Donner un associĂ© Ă Allah, pratiquer ou approuver la sorcellerie, tuer illĂ©galement une vie quâAllah a rendue sacrĂ©e, s'adonner Ă l'usure, sâaccaparer injustement les biens de lâorphelin, dĂ©serter le champ de bataille et accuser injustement de fornication les croyantes vertueuses insouciantes. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui consulte un devin, un voyant ou un sorcier et ajoute foi en ce quâil dit, aura assurĂ©ment mĂ©cru au message de Muhammad. » RapportĂ© par Tirmidhy et Abou DĂąwoud et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le repentir et lâinfinie misĂ©ricorde dâAllah 36 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Tous les fils dâAdam sont fautifs et les meilleurs des fautifs sont ceux qui se repentent. » RapportĂ© par Tirmidhy et considĂ©rĂ© comme bon par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Si vous commettiez des fautes de maniĂšre excessive, puis vous demandiez pardon Ă Allah, Allah vous pardonnerait. » RapportĂ© par Ibn MĂąjah et authentifiĂ© par AlbĂąny. La priĂšre 38 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit On a rendu la priĂšre agrĂ©able Ă mes yeux. » RapportĂ© par TabarĂąny et Nassùï et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Nul ne fait de bonnes actions aussi valeureuses que prier, rĂ©concilier les gens et avoir un bon comportement. » AuthentifiĂ© par AlbĂąny dans As-silssilah Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La priĂšre est la premiĂšre chose sur laquelle la personne sera jugĂ©e. Si elle sâavĂšre bonne, la personne a rĂ©ussi et sera bienheureuse, et si elle sâavĂšre mauvaise, elle a Ă©chouĂ© et sera malheureuse. » RapportĂ© par Tirmidhy et Nassùï et authentifiĂ© par AlbĂąny. LâaumĂŽne obligatoire et volontaire41 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui ne verse pas lâaumĂŽne obligatoire zakĂąt est en enfer. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Donnez ne serait-ce quâune datte en aumĂŽne, car elle soulage lâaffamĂ© et efface les fautes comme lâeau Ă©teindrait le feu. » RapportĂ© par Ibn MoubĂąrak et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit ProtĂ©gez-vous de lâenfer, ne serait-ce quâavec la moitiĂ© dâune datte donnĂ©e par charitĂ©. » RapportĂ© par Nassùï et authentifiĂ© par AlbĂąny. Subvenir aux besoins de son Ă©pouse et de ses enfants44 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Commence par tâoccuper de tes proches. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et Tirmidhy et authentifiĂ© par Albany. »45 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Lâhomme est rĂ©compensĂ© en donnant Ă boire Ă sa femme. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le meilleur argent est celui qui est dĂ©pensĂ© par lâhomme pour sa famille. » rapportĂ© par Mouslim. Le jeĂ»ne47 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Je te conseille le jeĂ»ne, car il nây a rien en comparaison. » rapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui dont la vie prend fin durant une journĂ©e pendant laquelle il jeĂ»ne rentrera au paradis. » RapportĂ© par BazzĂąr et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le pĂšlerinage49 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui accomplit le pĂšlerinage Ă la maison sacrĂ©e sans avoir de rapport sexuel et tout ce qui y mĂšne et sans tomber dans la perversitĂ©, le nombre de ses pĂ©chĂ©s sera identique au nombre de pĂ©chĂ©s quâil avait le jour oĂč sa mĂšre lâa enfantĂ©. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le pĂšlerinage pur de tout pĂ©chĂ© nâa dâautre rĂ©compense que le Paradis ». RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Le mariage51 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Ă vous les jeunes ! Que celui qui est en mesure de se marier parmi vous le fasse ! Câest mieux pour le regard et plus chaste pour les parties gĂ©nitales. Que celui qui ne peut se marier jeĂ»ne alors, car le jeĂ»ne lui sera un bouclier. ». RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Quatre choses contribuent au bonheur une femme pieuse, un vaste logement, un voisin vertueux et une monture satisfaisante ; et quatre choses participent au malheur un mauvais voisin, une mauvaise femme, une mauvaise monture et un logement Ă©troit. » AuthentifiĂ© par AlbĂąny dans SahĂźh AljĂąmiâ. 53 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit On demande la main dâune femme pour quatre raisons ses biens, sa noblesse, sa beautĂ© et son degrĂ© de religion. Choisis celle qui est pieuse, tu seras gagnant ! » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. La relation avec les femmes54 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le meilleur dâentre vous est celui qui est le meilleur avec les femmes. » RapportĂ© par HĂąkim et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Veuillez du bien aux femmes. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Les femmes sont les consĆurs des hommes. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par AlbĂąny. 57 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui a deux femmes et ne fait pas preuve de justice entre elles viendra le jour de la rĂ©surrection, son corps penchĂ© sur le cĂŽtĂ©. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par AlbĂąny. 58 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le jour de la rĂ©surrection, parmi les personnes dont la situation sera des plus mauvaises auprĂšs dâAllah, il y aura lâhomme qui prend plaisir avec sa femme et la femme qui prend plaisir avec lui pour ensuite divulguer leur intimitĂ© aux autres. » RapportĂ© par Mouslim. 59 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Ne frappez pas les femmes. » RapportĂ© par Abou DawoĂ»d et Nassùï et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le divorce60 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le croyant ne doit pas dĂ©tester sa femme, car si un comportement en elle lui dĂ©plaĂźt, un autre lui plaira. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Veuillez du bien aux femmes. Elles ont Ă©tĂ© créées dâune cĂŽte et la cĂŽte la plus tordue est celle de la partie supĂ©rieure. Si tu cherchais Ă la redresser, tu la briserais, mais si tu la laissais ainsi, elle resterait tordue, je vous enjoins donc dâĂȘtre bons avec les femmes. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. On trouve dans une autre version rapportĂ©e par HĂąkim Les femmes ont Ă©tĂ© créées dâune cĂŽte, si tu cherchais Ă la redresser, tu la briserais, conduis-toi bien avec elle et vous pourrez vivre ensemble. » On trouve dans une autre version divorcer revient Ă la briser. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit IblĂźs dĂ©pose son trĂŽne sur lâeau, puis envoie ses troupes. Celui quâil aime le plus est celui dont les Ćuvres dĂ©vastatrices sont les plus importantes. Lorsque lâun dâeux vient Ă lui et lui dit jâai fait ceci et cela. Le diable lui rĂ©torque tu nâas absolument rien fait. Par contre lorsque vient lâun dâentre eux et lui dit je nâai quittĂ© cet homme que lorsquâil divorça de son Ă©pouse. DĂšs lors, IblĂźs le rapproche de lui et lui dit trĂšs bien, tu es un brave homme ! Ensuite il le prend dans ses bras. » RapportĂ© par Mouslim. Les bonnes maniĂšres de manger et de boire 63 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La nourriture dâun seul suffit Ă deux, celle de deux suffit Ă quatre et celle de quatre suffit Ă huit personnes. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Lâhumain nâa point rempli un contenant plus mauvais que son ventre. Des petites bouchĂ©es de nourriture suffisent Ă lâhomme pour pouvoir survivre. Mais si vous ĂȘtes incapables dâagir ainsi, alors rĂ©servez un tiers pour la nourriture, un autre pour la boisson et le dernier tiers pour la respiration. RapportĂ© par Ibn MĂąjah et authentifiĂ© par AlbĂąny. 65 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Les rassasiĂ©s dans cette vie sont les affamĂ©s dans l'au-delĂ . » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par AlbĂąny Le commandement 66 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui Ă qui on a chargĂ© de commander les affaires des musulmans puis abuse dâeux par la tromperie, est en enfer. RapportĂ© par TabarĂąny et authenfiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui Ă qui on a donnĂ© la charge de commander les gens et qui ensuite ferme sa porte aux pauvres, aux opprimĂ©s et Ă ceux dans le besoin, Allah le TrĂšs-Haut lui fermera la porte de sa misĂ©ricorde quand il sera dans le besoin et la misĂšre Ă lâinstant le jour de la rĂ©surrection oĂč il en aura le plus besoin. » RapportĂ© par Ahmad Cf. MichkĂąt AlmassĂąbĂźh68 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Maudit soit le corrupteur et le corrompu. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Lâinjustice se transformera en tĂ©nĂšbres le jour de la rĂ©surrection. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Dis la vĂ©ritĂ© quand bien mĂȘme elle serait amĂšre. » RapportĂ© par Ahmad et Ibn HibbĂąne et authentifiĂ© par AlbĂąny. 71 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Assiste ton frĂšre quâil soit oppresseur ou opprimĂ© ! » Un homme sâexclama Je comprends quâon puisse assister lâopprimĂ©, mais comment sây prendre avec lâoppresseur ? » Le ProphĂšte rĂ©pondit ï·ș⏠EmpĂȘche son oppression et de cette façon tu lâassisteras. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. Bien traiter les animaux 72 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Une femme fut chĂątiĂ©e en enfer Ă cause dâune chatte, car elle lâenferma jusquâĂ la mort en ne lâayant point nourrie ni abreuvĂ©e et sans lâavoir autorisĂ©e Ă sortir pour quâelle puisse manger les petites bĂȘtes et autres insectes de la terre. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim. 73 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Il nây a point un moineau ou un animal plus gros, que lâhomme ne tue sans excuse, sans quâAllah ne lui demande des comptes le jour de la rĂ©surrection au sujet de ce quâil a tuĂ©. » RapportĂ© par Nassùï et authentifiĂ© par Le ProphĂšte entra dans le jardin dâun homme oĂč se trouvait un chameau. Ce dernier, aprĂšs avoir aperçu le ProphĂšte ï·șâŹ, vint Ă lui. Soudain, il se mit Ă pleurer. Le ProphĂšte ï·ș⏠sĂ©cha ses larmes et le chameau cessa de pleurer. Ensuite, le ProphĂšte appela le propriĂ©taire de la bĂȘte et lui dit Ne crains-tu pas Allah au sujet de cette bĂȘte quâAllah tâa attribuĂ©e ?! Cette bĂȘte sâest, en effet, plainte de toi, car tu lâaffames et tu lui imposes un travail quâelle ne peut supporter. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le comportement pendant la guerre 75 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Partez au nom dâAllah et en vue dâAllah et en suivant la religion du Messager dâAllah. Ne tuez point de faibles vieillards, ni dâenfants, ni de femmes, et ne vous appropriez pas le butin en le dissimulant mais rassemblez-le. Soyez conciliants et bienfaisants, car Allah aime les bienfaisants. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d. 76 Le ProphĂšte ï·ș⏠en passant vit une femme qui fut tuĂ©e pendant une bataille. Il se tint debout prĂšs dâelle et dit Celle-lĂ nâavait pas Ă ĂȘtre tuĂ©e. » Puis, il regarda dans les yeux de ses compagnons et dit Ă lâun dâeux Rejoins KhĂąlid Ibn Al-WalĂźd le commandant de lâarmĂ©e et ordonne-lui fermement de ne pas tuer dâenfants, ni de travailleurs et ni de femmes. » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par AlbĂąny. 77 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Ne souhaitez pas rencontrer lâennemi et demandez Ă Allah le salut, mais si vous le rencontrez, patientez ! » RapportĂ© par AboĂ» DawoĂ»d et authentifiĂ© par Le ProphĂšte ï·ș⏠a interdit la torture. RapportĂ© par TabarĂąny dâaprĂšs Ibn Omar t et Al-MoughĂźra t, et authentifiĂ© par AlbĂąny. Le bon comportement 79 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Jâai Ă©tĂ© envoyĂ© pour parachever les bons comportements. » AuthentifiĂ© par AlbĂąny dans Assilsila Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit On ne fera pas misĂ©ricorde Ă celui qui nâest pas misĂ©ricordieux. » RapportĂ© par AboĂ» Dawoud et Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui est facile Ă vivre, calme et doux, Allah lui interdit lâentrĂ©e en enfer. » RapportĂ© par Baihaqy et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le bon comportement est la meilleure chose qui ait Ă©tĂ© donnĂ©e aux gens. » RapportĂ© par Nassùï et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Garantissez-moi six choses de votre part et je vous garantis le paradis soyez vĂ©ridiques lorsque vous parlez, ne manquez pas Ă vos promesses lorsque vous promettez, ne trahissez pas lorsquâon vous fait confiance, prĂ©servez votre sexe de tout rapport interdit, baissez les regards et ne combattez pas sans ordre prĂ©alable. » RapportĂ© par Ahmad et considĂ©rĂ© comme bon par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit DĂ©laisse ce sur quoi tu as des doutes quant Ă son caractĂšre licite ou illicite en Islam pour ce sur quoi tu nâas pas de doute. » RapportĂ© par Nassùï et Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Doucement AĂŻcha ! Fais preuve de douceur, Ă©vite toute violence, et ne tiens pas de propos dĂ©placĂ©s. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La prudence provient dâAllah et la prĂ©cipitation provient du diable. » RapportĂ© par AboĂ» YaâlĂą et considĂ©rĂ© comme bon par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Allah mâa commandĂ© de vous enjoindre la modestie afin que personne ne se prĂ©tende supĂ©rieur aux autres ni ne les traite injustement. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah. » RapportĂ© par Tirmidhy et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Allah est gĂ©nĂ©reux et aime la gĂ©nĂ©rositĂ©, comme il aime lâattitude noble et rĂ©pugne les vils comportements. » RapportĂ© par TabarĂąny et authentifiĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Les croyants entre eux sont tels un Ă©difice dont les Ă©lĂ©ments se consolident les uns les autres. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le musulman est le frĂšre du musulman ; il ne doit pas le tromper ni le trahir. Tout ce qui appartient au musulman est sacrĂ© pour le musulman son honneur, ses biens et son sang. La crainte dâAllah se trouve ici il dit ceci en indiquant son cĆur. Le seul fait de mĂ©priser son frĂšre musulman suffit pour que la personne sombre dans le mal. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Prenez garde aux suspicions non fondĂ©es, car ce sont les paroles qui induisent le plus en erreur. Ne vous espionnez pas, ne vous Ă©piez pas, ne vous enviez pas, ne vous haĂŻssez pas, ne vous dĂ©daignez pas en vous fuyant, mais soyez plutĂŽt, ĂŽ adorateurs dâAllah, tous frĂšres. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit La religion, câest la sincĂ©ritĂ© » RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Il mâa Ă©tĂ© interdit dâexhiber ma nuditĂ©. » RapportĂ© par TayĂąlissy et authentifiĂ© par Un homme demanda au prophĂšte ï·ș⏠Donne-moi un conseil. » Il lui rĂ©pondit Ne te mets pas en colĂšre. » Lâhomme revint Ă la charge plusieurs fois et le ProphĂšte lui rĂ©pĂ©tait Ne te mets pas en colĂšre. » RapportĂ© par BoukhĂąry. La mĂ©decine 96 Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Allah ne fit descendre aucune maladie sans lui assigner son remĂšde. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Celui qui possĂšde des chameaux malades ne doit pas les mener chez celui dont les chameaux sont en bonne santĂ©. » RapportĂ© par Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Si on vous informe que la peste a touchĂ© une contrĂ©e, nây pĂ©nĂ©trez pas. Et si lâĂ©pidĂ©mie de peste apparaĂźt dans la contrĂ©e oĂč vous vous trouvez, ne la quittez pas. »[1] RapportĂ© par BoukhĂąry et Le Messager dâAllah ï·ș⏠a dit Le meilleur remĂšde avec lequel vous vous soignez est certes la saignĂ©e. » RapportĂ© par BoukhĂąry et Mouslim.
pour les hommes et pour les femmes paroles